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【哲學星期五@高雄】李維史陀會如何看查理事件?
講座時間\2015 年 03 月 13 日(五)19:00 ~ 21:00
主講人\劉正元|高師大臺灣歷史文化及語言研究所副教授
【主持】劉燕玉|哲學星期五志工
【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

今年的頭一星期,在法國巴黎便發生了舉世震驚的《查理週報》恐怖攻擊事件:《查理週報》以一貫百無禁忌,甚至一般人認為淫穢、鹹濕的諷刺圖片,嘲諷伊斯蘭教先知穆罕默德,被視為這場悲劇的起因。事件發生後,世界不分種族宗教的國家元首與人民紛紛發起 Je suis Charlie (我是查理)聲援言論自由活動。而另一方面,《查理週報》再度也引爆了有關「言論自由界線」的爭議,例如事發後,天主教教宗方濟各便表示,言論自由是一項基本人權,但「人不能侮辱別人的信仰,不能把冒犯別人的信仰當成樂趣。言論自由也有界限,每一種宗教都有其尊嚴。」

一樁因「言論自由」而引起的恐怖攻擊事件,引爆了「捍衛言論自由」與「尊重宗教尊嚴」兩者間的爭辯,進而延伸成了「西方」vs.「非西方」、「俗世」vs. 「宗教」,甚至「啓蒙」vs.「神話」之間的對立。一時之間,我們似乎陷入了「捍衛普世價值」與「尊重文化差異」的道德兩難;在這兩者之間,我們如何抉擇呢?。

被尊為「結構人類學之父」的法國人類學家克勞德.李維史陀(Claude Lévi-Strauss)在比較各個部落流傳的神話後,發現雖然這些土著部落表面上信仰、習俗、祭典儀式各異,所流傳的神話故事也各有千秋,然而這些神話故事在敘事結構卻大同小異。李維史陀因而大膽假設:表面上相異的文化其實都源自於極為相近的思維模式;「現代理性文明」和「原始蠻荒心靈」之間,未必存在著我們習以為常的巨大鴻溝。李維史陀也不斷地將他的理論應用在各種社會評論中,企圖與社會對話。透過某種「能夠在日常生活中被理解的研究方式」,李維史陀相信,「遠方得以照亮近處,近處也能夠照亮遠方」。

那麼,李維史陀會如何理解《查理週刊》的言論,以及這樁復仇式攻擊事件呢?這兩者間的矛盾,是否單純是「西方文明」和「穆斯林」之間的文明衝突?李維史陀的觀點能夠帶給我們什麼啟示,幫助我們在在「捍衛普世價值」與「尊重文化差異」的道德兩難之間尋找出路?本週哲學星期五@高雄很高興邀請到高師大臺灣歷史文化及語言研究所劉正元老師,來為我們解說李維史陀的洞見,並帶領我們一起,以《查理事件》為起點,進行一場「啓蒙」與「神話」間的辯證。
【時間】 2015 年 03 月 13 日(五)19:00 ~ 21:00
【地點】新浜碼頭藝術空間
【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn)
【與談】劉正元|高師大臺灣歷史文化及語言研究所副教授

哲學星期五@高雄志工團:
【策劃行政】林宏軒、凃京威、邱偉欣、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、鄭惠敏【行政協力】黃昱傑、李明容【器材/場地】楊堯珺
 
 
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