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【哲學星期五@高雄】凱薩 vs.上帝 — 現代國家道德觀與宗教倫理律法的競合
講座時間\2015 年 03 月 27 日(五)19:00 ~ 21:00
主講人\杜嘉玲|美國南伊利諾大學哲學博士、哲學星期五@長榮大學策劃人
『凱薩的歸凱薩,上帝的歸上帝』
— 馬可福音 12:17

2009年歐巴馬 (Barack Obama) 就任美國總統之後,美國政壇出現一股政治勢力——茶黨(TEA Party),以反對歐巴馬與其政策為號召,包括反對加稅、反對經濟紓困計劃、反對全民健保、反對政府過度龐大等訴求,鼓吹支持者草根行動,在全美各地里民大會上鬧場,以「表達美國人的憤怒與不滿」。茶黨支持者中多有鮮明的基督教背景,常遭人質疑它除了代表特定的政經與社會政策主張之外,更代表特定宗教意識形態。這股政治暨宗教右派勢力經過幾年醞釀後,於日前由德州參議員,同時也是茶黨代表人物克魯茲(Ted Cruz)宣布投入2016美國總統大選。

而另一方面,中國全國政協常委朱維群日前則公開表示,「達賴喇嘛轉世制度存廢決定權在於中央政府,而非達賴喇嘛本人⋯⋯ 達賴喇嘛的不轉世言論在政治上背叛祖國,因轉世制度須經過一系列歷史定制及宗教儀軌,而每個環節都須向中央政府報告,得到批准,否則是非法。」長期以來,中國政府對法輪功的打壓,更被視為其嚴重侵害人權與宗教自由的具體例證。

回到台灣,隨著主張同志婚姻權的多元成家運動發展,反對派代表團體守護幸福家庭行動聯盟(簡稱「護家盟」)以捍衛宗教教義定義下的傳統家庭倫理觀為名,與多元成家運動者以「理想生活」為號召的新生活想像對壘,似乎帶出台灣一波宗教與現代公民社會兩造間倫理價值的辯論。近來慈濟功德會因內湖保護區開發計劃,以及慈善捐款處理方式,亦引爆了宗教組織在「行善」的手段上與國家法令規範和公民社會道德觀之間的衝突。

許久以來,台灣的公共政策議論缺少現代政治中的左右辯論,亦少有宗教倫理價值的基礎,而往往以「效益」作為凝聚共識的判準。我們常問「怎麼做對台灣最好」,卻很少人討論「台灣人追求什麼價值」;即便近年許多人提出「公平正義」的訴求,卻大多停留在物質事實層面的批判,而缺乏抽象精神層面的倫理學基礎。

台灣民族運動先驅蔣渭水常言,「台灣人要打破迷信」。誠然,「打破迷信」、「建立新政治」是現代政治的重要目標;然而若缺乏價值的信仰與追求,政策便容易流於功利主義式的效益評估。在追求現代政治的倫理與道德時,我們憑藉的價值依據為何?「國家法治」與「宗教自由」的界限為何?宗教又如何與現代公民的政治生活互動?本週哲學星期五@高雄很高興邀請到宗教哲學與政治哲學學者杜嘉玲教授,來與我們談談現代政治道德觀與傳統宗教教義關係的演化,並帶領大家探討宗教在當代台灣公民政治生活中的位置,歡迎大家一起來參與討論。



【延伸閱讀】

・美國茶黨崛起來龍去脈 http://tangben.com/20101/teaparty.htm
・2016美總統大選克魯茲開共和黨第1槍 http://tinyurl.com/okqqm3t
・茶黨的興起是一場宗教運動嗎? http://tinyurl.com/pu9vpq4
・風中物語:上帝的歸上帝 凱撒的歸凱撒 http://www.storm.mg/article/23440
・妙天操控主導政黨?堅決反對宗教介入政治 http://tinyurl.com/n3tzo7e
【時間】 2015 年 03 月 27 日(五)19:00 ~ 21:00
【地點】新浜碼頭藝術空間
【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn)
【與談】杜嘉玲|美國南伊利諾大學哲學博士、哲學星期五@長榮大學策劃人
【主持】凃京威|哲學星期五志工
【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團


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