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哲學星期五@高雄】廟會陣頭 八家將|2015.06.12(五)19:00
講座時間\2015.06.12(五)19:00
主講人\【與談】莊德成|藝術家、【主持】劉燕玉|哲學星期五志工
在臺灣的迎神賽會活動中,常見民間陣頭技藝行列出現「八家將」,以各種不同造形和械具法器,搭配著神秘的舞步,在廟會街頭中呈現了嚴肅而震撼性的神威,令人印象深刻。

所謂「八家將」基本的成員是指甘、柳、范、謝四爺合稱「四將」;春、夏、秋、冬四神併稱「四季神」,加起來合稱「八將」。有關八家將的起源,流傳在民間較廣的說法是最初甘、柳、謝、范、洪、劉、馮、金等八人因天災赤禍,無法維生,只得淪為山賊。後來被官兵捕獲,端午前夕,八人請城隍的兩個部將韓德及盧清放他們回家共渡端午,並允諾端午後自動投牢,結果卻一去不返,韓、盧兩人只得自殺謝罪,八人知道這消息後,愧疚地自殺陪死,後來這八人便成了八家將,而韓、盧兩人也就成了二將令,跟隨在城隍身邊,負責驅鬼逐妖。

台灣最早的八家將,是由台南府城的「白龍庵」所發展出來,他的主神就是福州籍官兵所迎來的「五靈公」,後來漳、泉民眾為祀奉方便,又從白龍庵另迎神位至「西來庵」。日治時期因發生西來庵抗日事件,遭日軍封鎖並禁祀,民眾復偷偷迎出改稱「五福大帝」祀奉,其後逐漸南傳高、屏,並經嘉、雲而漸次北傳,至今約有一百多年的歷史。

八家將是台灣民間宗教信仰的一部分;其重視腳步的變化,並融合了臉譜藝術與武術,因而成為迎神賽會的陣頭中極重要的儀式。然而在社會結構與人民日常生活形態便籤之下,「八家將」藝術卻漸漸邊緣化,更因吸收不少來自社會底層的中輟生、邊緣青少年而遭污名。

藝術家莊德成為了鑽研台灣宗教與藝術的關係,在傳承八家將傳統上投入相當大心力。他為了徹底了解台灣傳統民俗的「家將」文化並以畫筆記錄台灣廟會文化,曾放下一切跟著八家將團一起遶境,風雨無阻,在在藝術創作中保存本土文化。本週哲學星期五很高興邀請到莊德成先生前來與我們解說「八家將」這個我們既熟悉又陌生的台灣宗教民俗傳統,並且帶領我們一起思索傳統民俗與當代社會與藝術的關係。

【時間】 2015 年 06 月 12 日(五)19:00 ~ 21:00
【地點】新浜碼頭藝術空間
【地址】高雄市鹽埕區大勇路 64 號 2 F(捷運橘線鹽埕埔站 1 號出口右斜對面;地圖 http://goo.gl/mNsJMn)
【與談】莊德成|藝術家
【主持】劉燕玉|哲學星期五志工
【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五@高雄志工團

哲學星期五@高雄志工團:
【策劃行政】林宏軒、凃京威、邱偉欣、劉燕玉【海報/攝影】黃靖文、鄭惠敏、黃盈昇【網管】李明容【行政協力】黃昱傑、翁嘉昀【器材/場地】楊堯珺、陳虹而

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