【哲學星期五＠高雄】當我們紀念二二八時 我們在紀念什麼？

今年是二二八事件 70 週年。一如所見，二二八的記憶藉由各種紀念活動如音樂會，與紀念館等機構，看似已進入台灣人民的日常，也能公開地被談論與述說。日前中國國台辦發言人更透露，中方將舉辦二二八相關紀念活動，企圖掌握歷史詮釋的話語權。這意味著二二八並非僅作為「過去」，而是高度歷史詮釋的競逐場域，從各自立場不斷以各種方式被記憶。

回顧過去台灣社會對二二八紀念與記憶，它一直與當下人們所思所感相連著。漫長的戒嚴時期，二二八是 40 年的噤聲失語。解嚴後的民主化與本土化進程中，紀念二二八成為揭示國民政府獨裁暴虐最重要的抵抗武器。首度政黨輪替後，二二八事件由政府正式承認為國家歷史創傷，隨著立法院通過「二二八事件處理及補償條例」、官定「二二八和平紀念日」與各種官方和民間的紀念儀式，加上諸多過去遭禁忌消音的史料大量出版，而逐步進入／回返人民的政治意識與生活日常。

然而，儘管經歷數度政黨輪替，政府對於公佈二二八真相與追究責任的虛與委蛇，造成二二八事件雖由官方認定為「國家歷史傷痕」，卻缺乏受難者與家屬遺族訴說傷痛的平台、適切的歷史教育以及確保悲劇不再發生的機制，使官方對二二八事件的紀念流於形式，始終無法藉此凝聚起社會對國家歷史傷痛的集體記憶與哀悼，遑論從歷史傷口上重生。

對於新世代的青年來說，台灣歷史雖然不再是無法接觸的禁忌，卻缺乏完整的理解與深刻的追尋。二二八事件距今已 70 年；在政府尚未能公布真相並追究歷史責任時，倖存者已逐漸凋零，時代已經過去，社會也已經改變，「二二八」會因此距離台灣社會越來越遠嗎？

本週哲學星期五＠高雄很高興邀請台灣文史研究者藍士博先生，前來與我們一起回顧，自解嚴後二二八議題解禁以來，台灣社會為了瞭解台灣歷史最傷痛的這一頁曾付出的努力，並帶領大家一起思索：此時與未來，當我們紀念二二八，我們希望它帶給台灣社會什麼意義？


【與談】藍士博｜台灣文史工作者、二二八共生音樂節發起人
【主持】楊柏賢｜哲學星期五志工
【時間】 2017 年 02 月 24 日（五）19:00 ~ 21:00
【地點】新浜碼頭藝術空間
【主辦】新浜碼頭藝術學會、哲學星期五＠高雄志工團
哲學星期五＠高雄志工團：
【策劃行政】翁嘉昀、林宏軒、楊柏賢、劉燕玉
【海報／攝影】黃靖文、黃盈昇、蘇峻弘、陳虹而
【器材／場地】黃上容、傅筱雲、楊堯珺
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