宋灝 Mathias Obert

自1986以來從事藝術創作(素描、陶塑、油彩、水彩)
自1998以來任教(慕尼黑大學、漢堡大學、柏林洪保大學、東吳大學、國立中山大學)
專業經歷
1967出生在德國慕尼黑
1987-1997專修哲學、藝術史、漢學(德國慕尼黑大學博士學位)
1989-1993選修素描課(慕尼黑美術學院、法國土爾美術學院)
自1986以來從事藝術創作(素描、陶塑、油彩、水彩)
自1998以來任教(慕尼黑大學、漢堡大學、柏林洪保大學、東吳大學、國立中山大學)
展覽經歷
個展
《兒子》,2017,2/16-2/19,院子劇場,高雄,臺灣
著作及出版
《漢學與跨文化思維》,新北:聯經出版公司,2020年。
Denkansätze zur buddhistischen Philosophie in China. Seng Zhao – Jizang – Fazang zwischen Übersetzung und Interpretation《中國佛教哲學對思想之開發:翻譯與詮釋之間論述僧肇、吉藏、法藏》, Köln: edition chora ,2009.
〈以「逆轉收回」論海德格「時間性」與「任讓情境」思維Discussing Martin Heidegger’s Thought on “Timeliness” and “Releasement” from the Stance of “Reverting and Taking Back”〉,《中山人文學報》第49期(2020年7月),頁117-128。
〈介於自然和人為之間的物:由現象學思考日本庭園Things Between Nature and the Artifact: Reflections on the Japanese Garden from the Stance of Phenomenology〉,《中山人文學報》第45期(2018年7月),頁51-75。
〈由列維納斯的回應思維與日本石庭來談論《莊子》「與物化」A Discussion of Reification through Participation in the Zhuang Zi from the Stance of Responsiveness in Emmanuel Levinas and the Japanese Stone Garden〉,《臺大文史哲學報》第87期(2017年8月),頁151-178。
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